No.204新着 立川談志 笑点の初代司会から落語立川流の家元へ、「落語は人間の業の肯定」を言い続けた落語家
立川談志（1936〜2011）は16歳で五代目柳家小さんに入門し、1963年に真打となった。1966年に『笑点』を企画して初代司会を務め、1971年には参議院議員に当選。1983年に真打昇進試験をめぐって落語協会を脱退し、落語立川流を作って家元になった。「落語とは人間の業の肯定である」という考えを繰り返し語った。
本文と出典
あらまし
立川談志は1936年1月2日に東京で生まれ、本名を松岡克由という。1952年、16歳で五代目柳家小さんに入門し、前座名は「柳家小よし」だった。1954年に二つ目となって「小ゑん」に改名し、1963年4月に真打に昇進して立川談志を襲名した。テレビの『笑点』を企画して初代司会を務め、政治家にもなり、のちに落語協会を出て自分の一門を率いた。2011年11月21日、喉頭癌のため75歳で亡くなった。
主なできごと
・1936年 1月2日、東京に生まれる
・1952年 五代目柳家小さんに入門する
・1954年 二つ目に昇進し「柳家小ゑん」と名乗る
・1963年 4月、真打に昇進して立川談志を襲名する
・1965年 著書『現代落語論』（三一書房）を出す
・1966年 5月15日、日本テレビ『笑点』が始まり、初代司会者となる
・1969年 11月2日で『笑点』の司会を降りる。同年の衆議院議員選挙（東京8区）に無所属で出て落選する
・1971年 参議院議員選挙の全国区で初当選する（1977年まで1期）
・1975年 12月、沖縄開発政務次官に就くが、在任36日で辞任する
・1983年 落語協会を脱退し、落語立川流を創設して家元となる
・1997年 食道の手術を受ける
・2008年 喉頭癌の発病を公表する
・2011年 3月6日が最後の高座となる。11月21日に死去する
入門から真打まで
小さんの門下で若手のころから古典落語の口演で注目された。ただし真打への道は順調ではなかった。ウィキペディアは、1962年に後輩の古今亭朝太（のちの志ん朝）や三遊亭圓楽が先に真打になったことを、談志にとって生涯最大の屈辱だったと書いている。翌1963年に昇進して、立川談志の名を継いだ。なお事典によっては「七代目」と記すが、本人は五代目を名乗っていたとされる。
笑点と政治
『笑点』は前身の演芸番組『金曜夜席』から発展した番組で、談志は自分の企画だったと位置づけていた。司会は1969年11月2日まで務めた。降板の事情として、視聴率の伸び悩みや初期の回答者との関係の悪化が挙げられている。降板の際、のちの林家木久蔵（現・木久扇）を大喜利の回答者に推薦したという。笑点そのものの歴史は別の記事（81）に譲る。
1971年の参院選は、50人中50位でぎりぎり当選した。当選後は自由民主党に入った。1975年に沖縄開発政務次官になったが、記者会見での発言や沖縄海洋博の視察での態度が問題とされ、36日で辞任した。談志の舌禍を語るとき、よく出てくる出来事である。
落語協会の脱退と立川流
1983年、落語協会の真打昇進試験で談志の弟子2人が不合格となり、力量が劣るとされた別の弟子が合格した。談志は結果と審査の基準に異を唱え、会長だった師匠の小さんと対立して協会を出た。小さんからは事実上の破門とされた。談志は桂文字助、土橋亭里う馬、立川左談次、立川ぜん馬らとともに立川流落語会を作り、家元になった。
立川流は、プロを目指す弟子のコースのほかに、一般の人が会費を払って入るコースを設けた。直弟子が家元へ、孫弟子が師匠へ金を納める上納金の仕組みもあった。談志の死後、2012年1月に一門で話し合って家元制度を廃止し、上納金も終わった。現在は一般社団法人で、代表は立川志の輔、副代表は立川談春と立川志らくである。2023年には小春志が立川流で初の女性真打になっている。
「業の肯定」という考え方
談志は「落語とは人間の業の肯定である」と繰り返し語った。確かめた資料にはこの言葉の細かな説明がなく、ここでは定義が繰り返し語られたことだけを記す。意味の読み解きは考察の項に回す。
晩年には、自分の落語が「イリュージョン」の域に達したと語った。弟子の志らくや談笑によると、噺の登場人物が談志自身と重なり、落語より談志という人間が面白くなる状態を指す。古典を現代の感覚で語り直そうとする姿勢も、事典の記述から読み取れる。著書『現代落語論』は、2025年に中公文庫から文庫になった。
なぜ受けたのか
談志が高座だけでなくテレビ、選挙、著作で名前を出し続けたのは、落語家が寄席の外へ出ていく時代と重なる。また、古典の筋を壊さずに自分の考えや時事を差し込む語り方は、客に「いまの談志」を聞きに行く理由を与えたと考えられる。
評価の分かれる点
・1978年の落語協会の分裂騒動に談志がどう関わったかは、ウィキペディア自身が諸説あって不透明と書いている
・名跡「立川談志」の代数は、事典で七代目と書かれ、本人は五代目と称した
・晩年の「イリュージョン」は、ほかの落語家や客のあいだでも受け止め方が分かれる。確かめた資料では、弟子の説明しか確認できていない
くらさんの考察
談志の動きは一貫して、落語を寄席の序列から切り離して、自分で作る場に移すものだったと考えられる。笑点は寄席の外の客に落語家を知らせる入口を作り、立川流は昇進を協会ではなく師匠が決める形にした。どちらも、落語家とは誰かを自分で決めたい人の動きに見える。「業の肯定」は、人の弱さをそのまま認めるという意味だったのかもしれないが、これは資料で確かめた説明ではなく、くらさんの推測である。
ジージへの問いかけ
・ジージが子どものころ、テレビで見た談志は落語家でしたか、それとも笑点の司会者でしたか。1971年に参議院議員になったと知ったときの驚きは覚えていますか
・「落語は人間の業の肯定」という言い方を、ジージはどう受け止めますか。ほかの落語家の噺にも当てはまると思いますか
・協会の外に一門を作る道は、いまの若手に開かれていると思いますか
出典
・ウィキペディア「立川談志」 https://ja.wikipedia.org/wiki/立川談志
・ウィキペディア「落語立川流」 https://ja.wikipedia.org/wiki/落語立川流
・コトバンク「立川談志」 https://kotobank.jp/word/立川談志-156920
動画
・『笑点』60周年特別映像【初公開】初代司会・立川談志の大喜利映像（日テレ公式チャンネル）https://www.youtube.com/watch?v=RnqeRahXKZc
関連動画
この記事を読んで浮かんだ疑問は、運営者ジージがお笑いQAでくらさんに質問し、答えをそこに載せていきます。